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宗教是對神明的信仰與崇敬,或者一般而言,宗教就是一套信仰,是對宇宙存在的解釋,通常包括信仰與儀式的遵從。宗教常常有一部道德準則,以調整人類自身行為。
宗教包括了符號意義、信仰、敘事體的故事,應該給予修行者生命體驗的宗教實踐。無論宗教的中心意義體現在任一神性或眾多神靈上,抑或是根本真理,宗教的普遍特徵是由修行者的祈禱、儀軌、冥思、音樂和藝術形式所表現,除此以外,宗教還和社會及政治常常相互交織。宗教的特徵可以集中表現為特殊的超自然現象、形上學,出自於宗教法律的道德要求或生活方式。宗教也包括了原始的文化傳統、神聖的著作、歷史、神話,還有個人的宗教信念與經驗。宗教的發展可以從不同的文化中提取許多形態,同時伴隨著各種文化的差異。
算命,或稱命理學、相命(對未來發生的事進行預測),源於中國,是一種利用個人切身資訊,例如臉與手的紋路,出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉凶福禍的行為。算命很早就傳播至東亞其他地區,成為漢字文化圈傳統文化的一部份,近年已經進入東南亞、歐美等地區。 算命是民間的俗稱,學術上的專業稱謂叫周易預測,研究算命的學術叫易學、也叫術數,青烏術。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經,理論系統較為複雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預測,廣義的算命則包含八字算命、四柱預測、六柱預測、紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古代的占卜、筮法,均屬於算命。算命,中國預測的歷史源遠流長,其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏,之後周文王演八卦,則算命開始逐步得以發展。但具體的發展過程比較漫長。每一代都有或多或少的貢獻。算命是人們趨吉避凶的一種形式,民間多用於各類未來事占測,如算算今年流年是否順利等,是一種與科學技術無法預測時一種輔助手段。學習算命,必須要掌握這些完整的技術,才不會走彎路。 算命的方法有很多,這些方法又被稱作為一門學科;喚命理學,亦入相術類。有學識的算命先生將算命與《五經》之一的《易經》聯上關系。實際上,《周易》本身也被部分人認為是一本最早的卜筮之書(明 許仲林《封神演義》第十一回 羑里城囚西伯侯:詩曰: 君虐臣奸國事非,如何信口泄天機。若非丹陛忠心諫,已見藁街血肉飛。 羑里七年霑化雨,伏羲八卦闡精微。從來世運歸明主,漫道岐山日正輝。……且言姬昌一至羑里。教化大行,軍民樂業,閒居無事,把伏羲八卦,反復推明,變成六十四卦,中分三百八十爻象,守分安居,全無怨主之心。後人有詩贊曰:七載艱難羑里城,卦爻一一變分明。)
有宗教信仰的人,通常都會想要更深入了解,但這類的知識要找人講解較不容易,這時通常都會想買書來了解。除了宗教外,命理這塊也是一個很玄又深奧的部份,我十分喜歡這方面的知識,很有意思呢,不過奉勸大家可以研究但不要太沈迷,以免造成家裡不合協就不好了。今天我上金石堂網站看到了 聆聽達賴喇嘛 ,內容我很有興趣,所以我就直接將 聆聽達賴喇嘛 買回來,希望快點拿到。如果對 聆聽達賴喇嘛 也有興趣的朋友,歡迎到下面 聆聽達賴喇嘛 的網頁連結參考看看喔。
聆聽達賴喇嘛
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宗教命理:佛教/新時代/基督教/占星/血型/占卜/命理/曆書/靈異/神秘/台灣民間信仰/道教/其他宗教/宗教總論/其他宗教命理
宗教是對神明的信仰與崇敬,或者一般而言,宗教就是一套信仰,是對宇宙存在的解釋,通常包括信仰與儀式的遵從。宗教常常有一部道德準則,以調整人類自身行為。
宗教包括了符號意義、信仰、敘事體的故事,應該給予修行者生命體驗的宗教實踐。無論宗教的中心意義體現在任一神性或眾多神靈上,抑或是根本真理,宗教的普遍特徵是由修行者的祈禱、儀軌、冥思、音樂和藝術形式所表現,除此以外,宗教還和社會及政治常常相互交織。宗教的特徵可以集中表現為特殊的超自然現象、形上學,出自於宗教法律的道德要求或生活方式。宗教也包括了原始的文化傳統、神聖的著作、歷史、神話,還有個人的宗教信念與經驗。宗教的發展可以從不同的文化中提取許多形態,同時伴隨著各種文化的差異。
算命,或稱命理學、相命(對未來發生的事進行預測),源於中國,是一種利用個人切身資訊,例如臉與手的紋路,出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉凶福禍的行為。算命很早就傳播至東亞其他地區,成為漢字文化圈傳統文化的一部份,近年已經進入東南亞、歐美等地區。 算命是民間的俗稱,學術上的專業稱謂叫周易預測,研究算命的學術叫易學、也叫術數,青烏術。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經,理論系統較為複雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預測,廣義的算命則包含八字算命、四柱預測、六柱預測、紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古代的占卜、筮法,均屬於算命。算命,中國預測的歷史源遠流長,其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏,之後周文王演八卦,則算命開始逐步得以發展。但具體的發展過程比較漫長。每一代都有或多或少的貢獻。算命是人們趨吉避凶的一種形式,民間多用於各類未來事占測,如算算今年流年是否順利等,是一種與科學技術無法預測時一種輔助手段。學習算命,必須要掌握這些完整的技術,才不會走彎路。 算命的方法有很多,這些方法又被稱作為一門學科;喚命理學,亦入相術類。有學識的算命先生將算命與《五經》之一的《易經》聯上關系。實際上,《周易》本身也被部分人認為是一本最早的卜筮之書(明 許仲林《封神演義》第十一回 羑里城囚西伯侯:詩曰: 君虐臣奸國事非,如何信口泄天機。若非丹陛忠心諫,已見藁街血肉飛。 羑里七年霑化雨,伏羲八卦闡精微。從來世運歸明主,漫道岐山日正輝。……且言姬昌一至羑里。教化大行,軍民樂業,閒居無事,把伏羲八卦,反復推明,變成六十四卦,中分三百八十爻象,守分安居,全無怨主之心。後人有詩贊曰:七載艱難羑里城,卦爻一一變分明。)
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聆聽達賴喇嘛
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《聆聽達賴喇嘛》
達賴喇嘛是西藏人的觀世音菩薩,是愛好世界和平者的良師益友。請打開你的心門,傾聽達賴喇嘛,在愛與慈悲中,以智慧追尋內心的淨土聖境。
作者介紹
第十四世達賴喇嘛
西藏人的精神領袖。1959年帶領西藏子民流離至印度,建立藏人行政中央。達賴喇嘛有三大使命:身為西藏人,肩負和西藏人一起回家園及為西藏自由奮鬥之使命;身為僧侶,肩負弘揚佛法及宗教和諧之使命;身為七十億人口之一,肩負世界和平之使命。
總策劃/達賴喇嘛西藏宗教基金會
秉持達賴喇嘛教導,介紹西藏宗教文化,並協助在臺西藏人。www.tibet.org.tw/
編譯/盧惠娟
《西藏的天空》季刊主編。
編譯/雪域智庫
一群關心雪域西藏未來的西藏人和臺灣人、華人。
設計統籌/林耀軒
《西藏的天空》季刊設計美編。
聆聽達賴喇嘛-目錄導覽說明
序
達賴喇嘛說
真心祈願文
你們不需要擔心
佛陀如果看到了,也會痛心
利他、慈悲、和諧──最好的生日禮物
轉世──達賴喇嘛尊者的聲明
開啟智慧,以智慧走向彼岸
西藏真正的主人
你還可以做更多
《心經》綱要
亂世的喜悅之道
道德倫理:教育心智與心靈
真正的歷史:求取西藏民族、宗教文化的生存
超越宗教:使世界和人類更美好
做一個好人
幸福的人生
修心八偈
你的快樂是我的快樂,你的痛苦是我的痛苦
同霑法喜,共享法宴
非暴力的美德
教育心靈
快樂的藝術
印度多元宗教的傳統──提升人類價值與跨宗教和諧
達賴喇嘛訪臺
一個地球?共同的責任
天法自然,人與大自然的對話──達賴喇嘛尊者與單國璽樞機主教高雄對談
對西藏子民的開示
附錄
達賴喇嘛長壽祈請文
祈求大家助我實現達賴喇嘛尊者的發願
團結一心、相濡以沫的關鍵時刻
【推薦序】
對西藏民族而言,達賴喇嘛的大恩大德是無法用語言表述的。簡而言之,當西藏民族被征服、被奴役的時候,是達賴喇嘛引領著人民,在異國他鄉重建並傳承了西藏民族和文化的法統命脈;是達賴喇嘛點燃了西藏民族復興的希望火苗,讓飽受鎮壓與殺戮的西藏民族重拾信心,從廢墟與灰燼中站立起來,鼓起了繼續對抗強權的勇氣。
自1959 年起,達賴喇嘛引領著人民以和平非暴力的方式尋求西藏民族的自由,贏得了國際社會的支持和諾貝爾和平獎等眾多國際獎項的肯定,而且也讓西藏問題和西藏民族被宰制的命運長期地得到國際社會的關注和支持。同時,達賴喇嘛讓流亡藏人實現了政治民主、社會自由,傳承了西藏的宗教和文化,凝聚並團結了境內外的西藏人民,賦予了西藏民族新的生命,和更加頑強的生命力。
正是由於達賴喇嘛的再造之恩,才使只剩下千餘名僧人、瀕臨滅絕的西藏佛教逐漸地復甦、延續和弘揚,不僅讓流亡社會成為西藏宗教和文化的中心,而且回饋雪域西藏,使西藏佛教文化走向世界,成為國際性的宗教文化。而且達賴喇嘛也讓喜馬拉雅地區、蒙古文化區域等傳統西藏佛教文化的傳播區域實現了前所未有的文化與宗教復興。
總之,達賴喇嘛對於西藏民族和西藏佛教的恩德,實在是無法用筆墨形容,也難於用語言表達。
達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長/達瓦才仁
語言:中文繁體
規格:平裝
分級:普級
開數:17*23
頁數:256
出版地:台灣
商品訊息簡述:
- 作者:第十四世達賴喇嘛
- 出版社:雪域
- 出版日:2015/7/6
- ISBN:9789868986855
- 語言:中文繁體
- 適讀年齡:全齡適讀
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